Het is gebruikelijk om de voordelen te noemen die een vegetarisch dieet te brengen aan een persoon lichamelijk welzijn, maar relatief weinig aandacht is gespeeld om de rol van het vegetarische dieet in het rijk van de geestelijke en spirituele ontwikkeling. Ik wil graag mijn perspectief op deze issue.1 delen) Giftige bouwen heeft niet alleen invloed ingewanden, bloedvaten, nieren, lever en andere organen het is ook gebonden aan het zenuwstelsel, die direct gerelateerd is aan de functies van de hersenen beïnvloeden . Daarom toxiciteit is gebonden aan de capaciteit van de individuele s belemmeren om adequaat te reageren op allerlei externe en interne stimuli. Toxiciteit moet ook saai een s inspanningen te concentreren en te contemplate.2) Veel mensen geloven dat de enige uitputting een persoon kan ervaren is fysiek lichaam vermoeidheid. Meestal echter, wanneer een individu wordt depressief of verward, door te rusten of slapen hij of zij voelt weer mentaal verjongd en duidelijk. Vanwege fysieke strijd ons lichaam te ontwikkelen, en te wijten aan mentale strijd onze geest te ontwikkelen. Toen die strijd wordt overdreven in hoeveelheid of de duur, dan is de geest begint vanuit de wens om het aangaan van de niet bewuste toestand waarin het rust en krijgt energie door de samenvoeging in de onbewuste geest. Slechte lichamelijke gezondheid tot uitputting van het lichaam, vernietigt de effectiviteit van onze rustperioden, en dus zeker creëert een omgeving waarin het moeilijk is om de geest tot rust, in welk geval de ontwikkeling van de geest en wordt stunted.3) Meestal yogi's uitleggen aan hun leerlingen dat de lichamelijke en geestelijke oefeningen van yoga en meditatie nauw verwant zijn met de klier hormonale afscheidingen, dat wil zeggen tot het verhogen, verlagen of het balanceren van de activiteiten van de klieren. Ze moedigen daarom studenten om vegetarisch te zijn, zodat ze kunnen beter hun klieren beheersen, en dus beter hun gedachten beheersen. Gedurende duizenden jaren van experimenteren yogi's vonden dat verschillende voedingsmiddelen verschillend van invloed op de klieren, en hen dienovereenkomstig hebben gecategoriseerd. (Een gecategoriseerde lijst volgt later.) 4) Dezelfde yogi's leren dat lichter voedsel is makkelijker voor de spijsvertering, en is dus over het algemeen beter voor meditatie of om enige andere hersenen work.5) Men s concentratievermogen of mediteren hangt voor een groot deel op de mentale kracht ontleend volgende een s geweten. Het kwaad van het eten van vlees zijn vernietiging van het milieu, schade aan een s eigen lichaam, de immoraliteit van het onnodig doden van onschuldige dieren bij bewustzijn, en het helpen om een wereldwijde economische onbalans te wijten aan de rijke landen overconsumptie van de dure levensmiddelen te handhaven: vlees, vis en eieren . De conclusie van de yogi's over het effect van voeding op de geest en het lichaam wordt opgenomen in de volgende bekende lijst: SENTIENT FOODS (goed voor zowel lichaam en geest): fruit, de meeste groenten, granen, bonen, melkproducten, noten, appelazijn, honing, suiker (in kleine hoeveelheden) mutative FOODS (indien genomen in kleine hoeveelheden niet schadelijk noch nuttig): koffie, thee, cafeïnehoudende dranken (zoals cola), bruine chocolade, kelp, brouwer s gist, hot spicesSTATIC FOODS (slecht voor lichaam of geest of beide): vlees, vis, eieren, ui, knoflook, champignons, mosterd greens, alcohol, tabak, drugs en veel drugsThe yogi's uit te leggen dat de statische voedingsmiddelen die schadelijk zijn voor de geest oorzaak verstoring van de drie laagste psycho zijn spirituele energiecentra, chakra's genoemd. De hoofdchakra's worden meestal gecategoriseerd als zeven in getal en zijn gerelateerd aan fysieke klieren. De hormonale secretie van elk van de klieren beïnvloedt verschillende menselijke emoties en driften die hetzij gunstig of schadelijk voor geestelijk evenwicht en ontwikkeling. De relatie is als volgt (de lijst van emoties is slechts gedeeltelijk te complicatie te voorkomen): Als de statische voedsel opwarmen van de drie laagste chakra's van de geest in balans en concentratie wordt direct verstoord. Als gevolg hiervan, zowel mentale en spirituele vooruitgang zijn fors hindered.The yogi's leren dat monniken en nonnen enige levende voedsel moeten eten. Familie mensen moeten ook liever voelende voedsel, maar ze kunnen kleine hoeveelheden mutative voedsel consumeren als zij dat willen. Iedereen moet strikt voorkomen statische voedingsmiddelen behalve wanneer verplicht nodig voor medische doeleinden of in omstandigheden waar hongersnood anders zou result.Considering dat ui en knoflook algemeen geprezen als lichaam schoonmakers, kan men zich afvragen waarom ze zijn gecategoriseerd als statisch. Deze twee voedingsmiddelen zijn affectieve als reiniger daar zij zwak giftig voor het lichaam. Wanneer het lichaam probeert om ze snel te verwerpen, kan meestal andere negatieve elementen tegelijkertijd worden uitgezet. Dit is niet een goede methode omdat het voor een groot intern warmte worden gecreëerd in het gebied van de onderste klieren. Het is veel beter, het is eerder positief nuttig, naar citroen water of appelazijn in kleine hoeveelheden gemengd met water om het lichaam schoon te gebruiken. Deze twee bewuste reinigers te verhogen alkaliteit en helpen de overactieve klieren afkoelen down.Very weinig is tot nu toe gedaan in fysieke laboratoria om deze yoga leer te onderzoeken. Aan de andere kant, zoals eerder vermeld, voor duizenden jaren de relatie van voedsel met mentale en spirituele ontwikkeling is de kwestie van experimenteren door talloze individuen te werken met hun eigen lichaam en geest. We mogen hopen dat een dergelijke objectief onderzoek wordt gedaan in de nabije toekomst. Het zal een grote dienst aan de mensheid om deze fundamentele principes te verduidelijken. In de tussentijd echter elk individu kan proberen voor zichzelf, en zie de resultaten binnen een kwestie van een paar weeks.As dergelijke informatie kan niet objectief gerechtvaardigd, kunnen we verwijzen naar het grote aantal beroemde personen die persoonlijk analyseerde de relatie van voedsel met het lichaam en geest en besloot om zijn vegetarisch. De lijst van beroemde mensen die hun voorkeur hebben gepubliceerd voor vegetarisme is lang inderdaad. Het feit dat zulke hoog ontwikkelde persoonlijkheden vegetarisch waren is op zichzelf een verklaring van de intieme relatie tussen een subtiele dieet en een subtiele geest. Om dit artikel citeer ik een paar van deze beroemde people.Benjamin Franklin, een van Amerika's meest vooraanstaande leiders in de fysieke wetenschap, ethiek, sociale bewegingen en vele andere gebieden af te maken, werd vegetariër toen hij 16 jaar oud was. Van zijn dieet Franklin begreep grotere vooruitgang, van die grotere helderheid van het hoofd en sneller vrees. Hij riep vleesetende uitgelokte moord. De Franse filosoof Jean Jacques Rousseau zei dat als vlees eten van dieren die van nature veel gewelddadiger dan herbivoren, dus het vegetarisch dieet produceert over het algemeen meer compassie mensen. Hij suggereerde zelfs dat slagers niet worden toegestaan om te getuigen in de rechtbank of zitten op juries.Because de grote Griekse wiskundige Pythagoras was een vegetariër, dus het vegetarisch dieet wordt ook wel de Pythagoras systeem. Hij zei: De aarde biedt een uitgebreid aanbod van rijkdom, van onschuldige voedingsmiddelen, en biedt u banketten dat er geen bloedvergieten of geslacht te betrekken, alleen beats voldoen aan hun honger met vlees. Pythagoras werd bekend dat zelfs betalen de vissers hun vangst terug te gooien in de Ocean.The essentie van een sterke geest is om een s geweten te volgen, of met andere woorden in overeenstemming te zijn met een s overtuigingen. De dichter Shelley wees erop dat een vleeseter niet kunnen hebben een sterke geest, want hij is niet in overeenstemming met zijn diepere gevoelens. Hij zeide: Dat de pleitbezorger van dierlijk voedsel te dwingen zich aan een beslissende experiment op haar fitness, en zoals Plutarchus beveelt, scheurt een levend lam met zijn tanden en, kelderen zijn hoofd in zijn vitale functies, te lessen zijn dorst met het dampende bloed ... . dan, en dan alleen, zou hij consequent zijn. Een van 's werelds grootste natuurkundigen, Albert Einstein, zei De vegetarische manier van leven, door het is puur fysiek effect op het menselijk temperament, zou het meest gunstig beïnvloeden het lot van de mensheid. De grote Renaissance schilder, uitvinder, sculputor en dichter Leonardo da Vinci schreef over vleeseters, Hij die geen toegevoegde waarde het leven verdient het niet. Hij zei dat de lichamen van vleeseters zijn niets anders dan begraafplaatsen, kerkhoven voor de dieren die ze eat.Even Adam Smith, de voorvechter van de vrije markt kapitalisme, was een vegetariër. Hij zei, graan en andere groenten, met de hulp van melk, kaas en boter, of olie, waar de boter is niet te worden gehouden, veroorloven de meest overvloedige, de meest gezonde, de meest voedende, en de meest stimulerende dieet. De Russische schrijver Leo Tolstoy zei dat door het doden van dieren is gewoon immoreel, en dat daardoor de mens onderdrukt in zichzelf, onnodig, de hoogste geestelijke capaciteit die van sympathie en medelijden jegens levende wezens zichzelf lilkle en door het overtreden van zijn eigen gevoelens wordt wreed. De meeste christenen geloven dat hun vlees eten is juist omdat ze denken dat Jezus vlees aten. Hier worden we geconfronteerd met een truc van de vertaling alleen maar om voor de gek houden mensen, waardoor wijdverbreide misverstand van deze 2000 jaar. Nergens in de originele Griekse manuscripten van de Bijbel is er een verwijzing naar Jezus eten van vlees of stimuleren anderen om vlees te eten. De woorden die zijn vertaald als vlees zijn zulke Griekse woorden als trophe, broom, en phago, wat simpelweg betekent voedsel of eten. Het Griekse woord voor vlees of vlees is kreas, die nooit in relatie tot Christus wordt gebruikt. Inzicht in dit punt, veel van de vroege christelijke heiligen vegetarisch waren, met inbegrip van St Jerome, St. Johannes Chrysostomus en Sint-Benedictus. Ook vele vroege kerkvaders als Clemens van Alexandrië aten geen meat.Today vele boeddhisten waaronder zelfs monniken en nonnen zijn eten niet vegetarisch diëten. Dit is het toppunt van ironie als men bedenkt dat een van de speerpunten achter de eerste verspreiding van het boeddhisme was als reactie op de gangbare praktijk van het slachten van dieren. In grote Boeddha stopte dit kwaad door de prediking van het leer van nonviolence.Irish toneelschrijver George Bernard Shaw, die een vegetariër werd op jonge leeftijd, ook al zijn veel artsen waarschuwden hem dat het dieet hem uiteindelijk zou doden. Toen hij was een oude man, werd hem gevraagd waarom hij niet terug te gaan en laten zien wat goed het hem gedaan had. Antwoordde hij, ik zou doen, maar ze allemaal overleed jaren geleden. Zodra iemand hem vroeg hoe het kwam dat hij zag er zo jeugdig. Ik weet t, antwoordde Shaw. Ik kijk mijn leeftijd. Het is de andere mensen die ouder dan ze zijn kijken. Wat kun je verwachten van mensen die lijken te eten? Over de relatie tussen vlees eten en geweld, Shaw schreef: Wij bidden op zondag dat we kunnen hebben lightTo begeleiden onze voetstappen op het pad dat we bewandelen; We zijn ziek van de oorlog, we willen niet vechten, En toch zijn we gorge onszelf op de dead.HG Wells schreef over vegetarisme steeds de enige manier van leven in zijn visie van een toekomstige wereld in A Modern Utopia. Hij schreef, kan ik herinner me nog als jongen de vreugdebetoon over de sluiting van de laatste slachthuis. Hoewel de realisatie van Wells visie lijkt nog ver weg, op een manier elke vleeseter kan leiden tot het einde van het slachthuis vandaag zelf. Want vandaag elk huis waar vlees wordt gegeten, is net als een mini slachthuis. Alle humane liefdevolle wezens, zijn ze dieren, planten of mensen bidden dat een verandering zal komen in het vlees eten mensen. Ze bidden dat die vleeseters, wiens spijsvertering kronkelen met de extreme onnatuurlijkheid van hun barbaarse gewoonte, de levensstijl op basis van fruit, groenten en andere natuurlijke elementen zullen omarmen. En elke keer ook maar een barbaarse mens kiest voor steeds beschaafd en afsluiten van zijn of haar eigen persoonlijke slachthuis de wereld verblijdt.
