Redenen voor een Identity Crisis

De term "identiteitscrisis" werd bedacht door de Duits-Amerikaanse psychoanalyticus Erik Erikson in 1950. In zijn geschriften, het verwijst naar de "mislukking tijdens de adolescentie aan ego-identiteit." Degenen die van de adolescentie komen zonder een sterk gevoel van identiteit vertonen rol verwarring en strijd om zichzelf te vinden in heel vroege volwassenheid. Rites of Passage
In landelijke gemeenschappen, jachtseizoen is vaak een adolescent rite de passage.

Volgens Erikson, zijn post-adolescente identiteit crises voorkomen (of althans verminderde) door de deelname van een kind in sociaal gesanctioneerde rites de passage. Deze variëren afhankelijk van het culturele milieu waarin het kind geboren werd, en ze kunnen variëren van verjaardagsfeestjes tot religieuze ceremonies (zoals bar mitswa en eerste communies) om de eerste keer een jongen gaat bok jagen met zijn vader. Degenen die niet met succes doen vorderen via deze puber identiteit-bevinding stadium kan fanatici geworden, wat betekent dat ze zich zo sterk met een externe identiteit of subcultuur dat er geen ruimte meer voor iets anders te identificeren, of ze kunnen een gevoel van persoonlijke verwerpen identiteit of volwassene levensstijl.
Geslacht

Volgens John Money, zoals uitgelegd door Anne Vitale, Ph.D., een persoon "gendermap" is het deel van zijn hersenen die overeenkomt met zijn gevoel van mannelijkheid en vrouwelijkheid. Een individu kan merken dat zijn gendermap is tegenstrijdig met zijn fysieke seks zodra leeftijd vier, en kunnen door beide proberen te onderdrukken (in het gezicht van zijn eigen instincten) of express (in het gezicht van sociale afkeuring) ongerijmdheden reageren. De spanning tussen maatschappelijke verwachtingen, zijn gender-identiteit en zijn eigen lichaam kan leiden tot een identiteitscrisis post-, mid-of zelfs pre-adolescentie.
Racial

Na de 1967 mijlpaal geval van Loving vs Virginia, waar wetten verbieden interraciale huwelijken werden ingetrokken, een nieuwe generatie mixed-race Amerikanen werd geboren. Echter, zelfs aan het begin van de 21e eeuw, de druk om zich te identificeren als een enkel ras bestaat in de vorm van een telling polls, gestandaardiseerde test demografische vragen, en sociale druk. Volgens auteur en Afro-Amerikaanse Studies geleerde Dr Molefi Asante, het idee dat elk percentage van Afrikaanse afkomst maakt een persoon zwart is nog steeds sociaal voorkomt, al is het wettelijk niet meer levensvatbaar is. Een gemengd ras kind opgevoed grotendeels onder de leden van een ras of de andere kan ook een identiteitscrisis ervaart als hij zich bewust wordt van de andere delen van zijn erfgoed.