Personen dicht bij de angstige individu kan een aanzienlijke invloed op hoe hij of zij reageert in een bepaalde omgeving (Schachter, 1964) hebben. Veel van iemands overtuigingen en waarden worden overgeleverd door aanzienlijke volwassenen in zijn of haar leven als ze opgroeien. In wezen is het kind aanvaardt zonder twijfel de meningen en overtuigingen van degenen die lijken absolute macht hebben. Na het bereiken van de volwassenheid, angstige individuen verwijzen vaak ervaringen uit de kindertijd en check hoe ze het doen in een bepaalde situatie door middel van vergelijkingen met een persoonlijk gecreëerde samengestelde larger-than-life figuur. Dit metaforische interne keurmeester wordt gemaakt op basis van een eindeloze reeks van overtuigingen, mythen, adviezen, 'moeten', 'oughts, "" cannots, "" moet nots, "standpunten van de persoonlijke mogelijkheden en tekortkomingen zich in de jaren van ouders en andere belangrijke relationships.Investigation van de bron en de specifieke ontwikkeling van de menselijke angst wordt zwaar gehinderd door technische problemen. Duurzame, nauwkeurige observatie en meting van menselijke psychosociale ontwikkeling is alleen mogelijk in principe, in feite niet. In een zeer brede zin, heeft gedragswetenschappelijke de bron van menselijke angst geïdentificeerd. Theorieën en bewijzen eens dat angst is een onvermijdelijk bijproduct van het proces waarbij een persoon leert om een lid van een samenleving geworden. Elke cultuur, ongeacht hoe onderontwikkeld of primitief het ook mag zijn, beperkingen oplegt aan het gedrag van haar leden; zonder dergelijke beperkingen niet kon hopen om te overleven als een instelling. Geen enkele samenleving tolereert willekeurige en onmiddellijke bevrediging van de behoeften, wensen en impulsen van haar leden. De mens wordt geboren met een grenzeloze flexibiliteit om elke set van waarden over te nemen, om te voldoen aan alle gedicteerd gedragspatronen. Hij moet leren niet alleen om impulsen te controleren, maar ook om de kanalen waarlangs zijn maatschappij hem toestaat om impulsen te uiten onderscheiden. Het feit dat de mens angst ervaren toelaat leren plaatsvindt. Daarbij angst ontstaat. Alle basis angst is dus wat Whiting en Kind (1953) noemen "socialisatie angst." Het woord spanning wordt continu gebruikt in verband met emotionele toestanden, het lijkt bijna net zo vaak in de discussies van angst net als het woord "angst" zelf. De term lijkt te worden toegepast in een aantal verschillende manieren visueel zonder specifieke uitleg van intentie van de gebruiker. Dit gebruik heeft geleid tot een eerlijk bedrag van verwarring, en suggereert dat er geen consensus over de betekenis ervan. Hoewel veel mensen ervaren een zekere mate van angst in alledaagse sociale situaties, de ervaring van de toegenomen angst voor nonphobics is meestal niet een ernstig probleem of probleem. Voor de sociaal fobische kan echter dergelijke angst overdreven en slopende, zoals in het geval van een muzikant die moet vertrouwen op openbare optredens voor financiële zekerheid, maar waarvan de prestaties techniek wordt aangetast door zweten en beven als gevolg van de toegenomen fysiologische arousal.In gemeen met alle andere aspecten van de menselijke structuur en functie, de capaciteit om te ervaren angst vertegenwoordigt ongetwijfeld een geëvolueerd adaptief mechanisme dat het voortbestaan van onze soort vergroot. Verre van een psychopathologische proces, voor de meeste mensen angst dient om constructieve activiteit te motiveren.
