Wetenschappers , media en zelfs een aantal mensen van het geloof eindeloos debatteren over de ethiek van het klonen van mensen . Tegenstanders zien klonen als een volledig onethisch , onnatuurlijke creatie van het leven . Daarnaast tegenstanders geloven wetenschappers die een duplicaat levensvorm te creëren volledig in tegenspraak natuur . In tegenstelling, de supporters zien het klonen als een stap naar het verbeteren van het leven , en als een kans om de natuur te dicteren . Voorstanders zijn van mening dat , omdat de mens van nature leven te creëren , mensen de kracht om leven te verbeteren hanteren ook . Embryo Klonen

Religieuze tolerantie verklaart , embryo klonen kunstmatig splitst een embryonale cel in twee of drie embryo's , die een tweeling of drieling vormt . Religieuze tolerantie merkt op dat de supporters verwijzen beter begrip van miskramen en een beter begrip van de genetica als voordelen voor klonen van embryo's en onderzoek. Voorstanders geloven ook dat vrouwen het aantal kinderen dat ze willen kunnen hebben in een zwangerschap , in plaats van meerdere zwangerschappen . Echter , Religieuze tolerantie merkt bezorgdheid lasteraar met veiligheid , alsmede onnatuurlijk ontstaan ​​van het leven . Religieuze tolerantie vermoedt dat embryo risico letsel of zelfs beëindiging tijdens het klonen procedure . Bovendien is een gekloond embryo is niet een natuurlijk gecreëerd embryo, en dus , het geschapen wezen is van nature niet bedacht .
Reproductief klonen

reproductief klonen specifiek een kopie van een bestaande levensvorm . Religieuze tolerantie schetst het proces van het reproductief klonen , als het DNA van een levensvorm wordt geïnjecteerd en vervangt het DNA van de eicel . Een zwangerschap leidt , en een replica van het oorspronkelijke DNA wordt geboren . Zoals Religieuze tolerantie verklaart , is reproductief klonen geëxperimenteerd op dieren , maar is grotendeels illegaal en veroordeeld in vele landen. Religieuze tolerantie noemt de resulterende genetische defecten uit klonen als reden voor de veroordeling , en veel artsen beschouwen het klonen van mensen als immoreel .
Therapeutisch klonen

Therapeutisch klonen presenteert een belangrijke ethische dilemma . Zoals Religieuze tolerantie verklaart , therapeutisch klonen repliceert een orgel . De gekloonde orgel kunt een bestaande defecte orgaan te vervangen , of zelfs vervanging van de defecte weefsel van een orgaan . De replicatie van weefsel of een gehele orgaan problematisch . De replica is niet van nature aangemaakt , en gewoon een orgaan repliceren zonder repliceren van de gehele menselijke is niet gegarandeerd. Als het repliceren van een orgaan vereist de volledige replicatie van een mens , dan is de gerepliceerde mens dient alleen als een middel tot een doel . Baseren hele bestaan ​​van een wezen over orgaandonatie en experimenteren is ethisch twijfelachtig .
Playing God

voor Mijn sommige mensen van het geloof , de oppositie naar het klonen van mensen is meer dan fysieke en psychologische veiligheid . Zoals SRTP verklaart , sommige religieuze kroniek klonen als de mensheid veronderstellen van controle over de natuur . Religieuze doctrine van het individu bepaalt dat God , en alleen God heeft macht over de natuur . Volgens de leer , God is verantwoordelijk voor het creëren van het leven , en voorzien van de mensheid met de genetische diversiteit. Zoals SRTP notities , het klonen van een mens volledig in tegenspraak met het behoud van diversiteit . Het klonen proces maakt het mogelijk wetenschap en de mens , in plaats van de natuur , de genetica dicteren .
Relaties

SRTP onderzoekt de impact van het klonen op relaties , vooral als een kloon leert dat hij of zij is een replica . SRTP geeft toe dat de psychologische effecten van een replica ontdekken van hun geboorte en replicatie zijn onbekend . Vanwege de mens niet kennen van de gevolgen van tevoren , SRTP concludeert dat mensen niet het recht om de psychologische risico creëren . Belangrijker klonen biedt vele fysieke risico voor de moeder , en de gekloonde mens . SRTP constateert dat schapen - klonen leidde tot veel complicaties zwangerschap , en afwijkingen in het gekloonde wezen . Daarom , mensen kunnen niet ethisch en moreel de fysieke risico's op te leggen aan elkaar , en de onbekende psychologische effecten zijn het risico niet waard .