Gemiddeld burgers worden geconfronteerd met ethische beslissingen elke dag, maar misschien wel niemand meer dan artsen en verpleegkundigen die moeten omgaan met split-second life en dood beslissingen op een regelmatige basis . Een strikte deontologische code wordt uitgevoerd door de American Medical Association ingesteld , maar door zijn aard , kan een ethische keuze niet worden gekwantificeerd over een groep mensen . Hoewel elke medische beslissing komt met zijn eigen achtergrond , een aantal algemene ethische kwesties zijn vooral belangrijk in de gezondheidszorg . Hulp bij zelfdoding

Is het voor een arts om te helpen een terminale patiënt hun het lijden op een pijnloze manier , of is deze daad gewoon moord door een andere naam ? Veel controverse bestaat in zowel de VS en Europa met betrekking tot mensen die naar staten of landen puur omdat hulp bij zelfdoding is toegestaan ​​in dat specifieke gebied . De belangrijkste ethische probleem in dit dilemma is die de beslissing maakt . Als het besluit van de patiënt , moet een beslissing worden gemaakt als hij in een gemoedstoestand die hem in staat stelt om de beslissing te nemen op een logische manier ; afwisselend , als het iemand anders besluit , heeft ze bijbedoelingen om te willen leven van de patiënt te beëindigen ?
late abortus

late abortus is niet illegaal , dus moet het niet als een ethische keuze te registreren. Maar het blijft een probleem in de VS blijft , omdat elke vorm van abortus is controversieel in bepaalde regio's van het land. Als een zwangere vrouw komt binnen voor een spoedoperatie niets met de zwangerschap , kunnen artsen moeten kiezen om het kind te aborteren om de moeder te redden door de aard van de operatie of verdoving . Deze beslissing kan moeten worden gemaakt na de cut - off point voor een vroege abortus , of in strijd met de patiënt , of zelfs , godsdienstige opvattingen van de dokter.
End of Life < br

hotels met hulp bij zelfdoding > , de vraag wie de beslissing van wanneer een life-support apparaat uit te schakelen maakt, is een ethisch probleem . Voor de operatie , kunnen sommige patiënten duidelijk maken dat ze niet willen in leven te worden gehouden als er iets mis gaat , terwijl anderen het tegenovergestelde keuze mag maken . Sommigen kunnen niet de kans om elke vorm van keuze te kunnen maken . Het houden van iemand in leven is duur voor het ziekenhuis en de patiënt , en geen garantie bestaat dat de patiënt ooit zal herstellen . Hoe lang moet de machine worden gehouden op ; hoeveel gaat het kosten ; en wie neemt de beslissing - . al deze vragen maken end -of-life beslissingen een complex vraagstuk
Gezondheidszorg voor Profit

de VS , de overgrote meerderheid van gezondheidszorg wordt uitgevoerd door verzekeringsmaatschappijen en ziekenhuizen zijn meestal lopen voor winst. In landen met een gratis universele gezondheidszorg en in bepaalde demografische gegevens in Amerika , het idee van het betalen voor of het hebben van een verzekeringsmaatschappij beslissen of de behandeling kan worden aangeboden is een ernstig probleem . Is het juist dat een patiënt de behandeling kan worden geweigerd , alleen maar omdat hun gezondheidszorg beleid geldt niet voor een procedure , of moet je worden geconfronteerd met het om uw huis te verkopen om te betalen voor een levensreddende procedure ? En , op welk punt is eed van Hippocrates een arts overschaduwd door fiscale kwesties?
Vertrouwelijkheid

medisch beroepsgeheim is een belangrijk ethisch vraagstuk in de gezondheidszorg . Artsen kunnen patiënten informatie niet delen met zomaar iemand , maar op welk moment wordt deze lijn getrokken ? Het bespreken van de behandeling van een patiënt met haar echtgenoot of kinderen is een ding , maar op welk punt de juridische en kwesties van algemeen belang zwaarder wegen dan dit recht?
Juridische Verantwoordelijkheid

Veel
, soms high-profile , gevallen hebben voorgedaan waarin een patiënt , of familieleden van patiënten, artsen en ziekenhuizen voor nalatigheid of onvoldoende zorg hebben aangeklaagd . Uiteraard, als een vervallen in de zorg heeft plaatsgevonden , en iemand is overleden als gevolg van nalatigheid , moeten vragen worden beantwoord . Het ethische aspect van deze situatie ontstaat wanneer mensen klagen puur omdat ze kunnen. Deze zaken kunnen een carrière arts en de reputatie van het ziekenhuis als ze niets verkeerd hebben gedaan se ruïneren . De vraag in dit geval is op welk punt is een medische wanpraktijken pak kunnen afleiden en mogelijk spelen om , uit noodzaak , beslissingsproces van een arts.
Behandeling van familieleden

De American Medical Association ( AMA ) ethische code stelt duidelijk een arts is niet toegestaan ​​om familieleden te behandelen. De reden voor deze uitspraak is dat besluiten kunnen worden vertroebeld door de emotionele aspecten van de behandeling van deze mensen . De vraag hier is weer op welk punt is de lijn getrokken . Is het goed voor een arts om een familielid voor een kleine verwonding te behandelen , bijvoorbeeld een gebroken been , en niet betrokken te zijn bij diagnostische behandeling van meer ernstige ziekten .